Если же озарение носит случайный характер и не обязыват вас ни к каким действиям, то это проявление паразитического самозомбирования, когда бессознательное в своих целях оказывает влияние на мировоззренческую базу зомби (любой факт озарения неизбежно сказывается на мировоззрении); к каждому такому случаю нужно относиться, если не с подозрением, то, по меньшей мере, критически.
Такой подход к "собственным" мыслям может показаться изысканно параноидальным, но это объясняется поразительной тонкостью той грани, которая отделяет вектор саморазвития от вектора деградации. Как воспримет зомби информацию о том, что он — зомби, а не живой человек, зависит от того, чем и насколько он уже зазомбирован. Если это вариант "непробиваемый", он лишь пожмет плечами и пойдет дальше в неизвестном направлении, если же он пораскинет мозгами и согласится со всем вышесказанным, то в скором времени ему придется узнать, что такое шизофрения, на собственной шкуре. Но мы можем ответить на этот вопрос прямо сейчас.Шизофрения — это стирание границ между сознанием и бессознательным, в результате которого происходит столкновение между программистом и зомби. Шизофрению можно классифицировать по-разному в зависимости от того, зачем это нужно, поэтому мы ограничися замечанием, что шизофрения имеет два направления — клиническое и холистическое, ориентированные в сторону деградации и эволюции соответственно.
Клиническая шизофрения имеет место тогда, когда столкновение между программистом и зомби происходит по инициативе программиста, который не в состоянии удерживать стабильность в сфере бессознательного, поэтому "взрывает" его, зачастую травмируя подобными акциями слабую личность зомби.
Большинство зомби очень редко обладают достаточно разумным бессознательным, чтобы оно могло самостоятельно урегулировать внутренний конфликт, поэтому клиническая шизофрения традиционно рассматривается как заболевание, излечить которое практически невозможно. Конечно, существуют случаи спонтанного выздоровления, но эти случаи так редки, что их количеством на общем фоне статистики можно попросту пренебречь.Холистическая шизофрения, в отличие от клинической, вообще не является заболеванием и ее точнее будет охарактеризовать как временное нервное расстройство, ибо она имеет место в том случае, когда столкновение зомби и программиста инициирует зомби, беря на себя таким образом некоторые функции программиста. Холистическая шизофрения также далеко не всегда завершается стабилизаций сознания, зачастую переходя в свою клиническую форму.
Как бы то ни было, важно иметь в виду, что шизофрения, клиническая или холистическая, не есть случайное заболевание, но необходимая мера, которую биокомпьютер предпринимает по отношению к самому себе с целью разрешения конфликтной ситуации, образовавшейся как в сознательной, так и бессознательной его частях. Можно полагать вполне справедливым мнение некоторых психологов о том, что шизофрения представляет собой инструмент эволюции, с помощью которого осуществляется мутация человека в качественно новый вид, переход от животного, которое обладает качеством разумности, к разуму, который обладает качеством человечности. Разумеется, если говорить о шизофрении в этом аспекте, то наиболее предпочтительным является такой вариант холистической шизофрении, при котором и зомби, и программист ищут встречи друг с другом с одинаковой интенсивностью, потому что в этом случае оба будут к такой встрече готовы, и шансы на ее положительный исход обладают достаточной реальностью.
Подробный разбор методологии холистической шизофрении не входит в задачи настоящего очерка, поэтому достаточно будет сказать, что таких технологий более, чем достаточно, и они разработаны отдельными специалистами в значительной степени удовлетворительно. В число подобных технологий входит большая часть широко известных сейчас психотехник — это и психоанализ, и психосинтез, и психоделические методы трансперсональной психологии, и традиционная Йога, и нетрадиционные ее варианты, и любое творчество — от музыки до философии, и многое другое, что так отлично друг от друга по внешним признакам, но объединено при этом общим для всех принципом холистической шизофрении.
В чем главная опасность любого вида шизофрении? Ее следует усматривать, прежде всего, в привычке человеческого ума плодить сущности там, где имеют место одни процессы. Ведь все существование есть не более, чем один целостный процесс. Но когда мы видим, что процесс этот достаточно сложен, чтобы мы могли выделить в нем отдельные совокупности согласованных между собой подпроцессов, появляются сущности, т.е. процессы в наших глазах начинают обретать качество самобытия, в результате чего мы утрачиваем связь со всем, что не входит, по нашим представлениям, в понятие о самих себе. И шизофрения представляет собой столкновение между собой двух таких процессов, утративших между собой связь, с целью ее восстановления. Если рассматривать шизофрению как болезнь, то каждый, кто не видит никакой связи между собой и чем угодно еще, вплоть до табуретки или Арнольда Шварценеггера, нуждается в лечении. Поскольку на нас оказывает влияние абсолютно все, с чем мы сталкиваемся (и наоборот), то для того, чтобы стать шизофреником, достаточно лишь осознать этот факт. Столкновение зомби и программиста не обязательно должно обладать экзотическим колоритом в виде зеленого пришельца с бластером в когтях, который принуждает вас бросить работу и начать вести бдительную слежку за соседями. Шизофрения начинается с того, что вы замечаете, как ваша физиология обуславливает ваши мысли или как ваши мысли влияют на ваши поступки.Когда вы видите, как любимая музыка фиксирует ваши музыкальные вкусы — вы любите рок-н-ролл и кислотный джаз, но вас выворачивает наизнанку от попсы, когда вы понимаете, что каждая книга или человек, словам которых вы доверяете, превращают вас в того, кем вы являетесь, в робота собственного мировоззрения, и каждый раз, когда вы приходите на работу и она вам нравится или вас от нее тошнит, когда вы получаете кайф от чашки чая или неудовольствие от головной боли, после чего чай становится полезен, а мигрень — нежелательна, каждый раз, когда вы видите все это — любое оказываемое на вас влияние, вы делаете еще один шаг в сторону шизофрении. Если вы слабы психологически, то подобные прозрения превратят вас в параноика, но если ваш разум крепок и энергичен, он поймет, что боль от крушения иллюзий так же иллюзорна, как и они сами. Параноик видит в каждом акте воздействия на себя коварную личину программиста, тогда как трезвый рассудок в состоянии уразуметь тот простой факт, что и программист не является автономной сущностью, что всегда найдется нечто, что зомбирует самого программиста, и что нет ни одной причины, которая не была бы при этом следствием чего-то в прошлом. Таким образом шизофреник утрачивает качество самобытия, изолирующее его от внутренней и внешней среды, и становится открытой системой, т.е. восстанавливает утраченную связь с миром - метасистемой. Для процесса открытия системы характерна некоторая степень ее дестабилизации, поэтому на начальном этапе шизофрения всегда сопровождается нервным расстройством той или иной интенсивности. Если в биокомпьютере недостаточно развиты аспекты функционирования и организации, то открытие такой системы равнозначно ее разрушению, что характерно для клинического варианта шизофрении. Если же вышеупомянутые аспекты развиты в достаточной мере, то открытая система, не имея никаких точек опоры для восстановления равновесия, тем не менее, рано или поздно обретает навыки сохранять стабильность за счет своего внутреннего функционирования и плотности своей собственной структуры. Это аналогично тому, как если бы человек, не умеющий плавать, выпал из лодки в воду. Слабый и неуравновешенный в этом случае непременно утонет, тогда как сильный и спокойный проявит двигательную активность, которая удержит его на поверхности воды, и, в конце концов, умение плавать придет к нему автоматически.
В настоящий момент сознание современного человека набирает свою критическую массу, в результате чего лодка под ним трещит и разламывается на куски. Холистическая шизофрения становится вынужденной необходимостью, поэтому следует работать над пониманием ее принципов, чтобы внезапная утрата опоры под ногами не окончилась болезненным падением, но плавно перешла в свободный полет.
У шизофреников есть такая притча (следовало бы сказать — уже есть, ведь я ее только что придумал). Одному психиатру задали вопрос — свободны ли шизофреники от зомбирования? "Конечно, свободны" — ответил психиатр, за что впоследствии его упекли в дурдом. Вернее, он сам там очутился — как бы вдруг, потому что оказалось, что он всегда в нем жил. Там он подошел к одному шизофренику и задал ему тот же вопрос.
"Шизофреники, — ответил шизофреник, — не отличают себя от зомбирования"
"Но ведь мы с вами в дурдоме, — воскликнул изумленный психиатр, — здесь все настолько невменяемы, что их уже невозможно зазомбировать!"
"Вы ошибаетесь, — возразил шизофреник, — это не мы с вами, а только вы в дурдоме, по крайней мере, сейчас"
"А где же, в таком случае, вы?" — рассердился психиатр.
"Я?!" — переспросил шизофреник, крепко задумался, но так и не нашелся, что ответить.
Свежие комментарии